5월8일 맥체인식 성경읽기 묵상 소양교회 정현기목사

5월 8일

 

주제 : 포악한 씨와 거룩한 씨

본문 : 민수기 16장, 시편 52-54편, 이사야 6장, 히브리서 13장

---

1. 민수기 16장 : 당을 짓는 포악한 씨의 심판

 

민수기 16장은 고라와 다단, 아비람이 지휘관 250명과 함께 모세와 아론의 권위에 정면으로 도전한 사건을 기록합니다. 그들은 "너희가 분수에 지나도다"라며 하나님의 질서를 부정하고 스스로를 높이려 했습니다. 결과는 참혹했습니다. "땅이 그 입을 열어 그들과 그들의 집과 고라에게 속한 모든 사람과 그들의 재물을 삼키매(민 16:32)."

포악한 씨의 특징은 거룩한 질서에 대한 거부입니다. 하나님이 세우신 권위를 인정하지 않고 당을 지어 공동체를 분열시키는 행위는 하나님의 주권에 대한 반역입니다. 자기를 높이려는 교만은 결국 스스로를 파멸로 몰아넣습니다. 성도는 내게 주신 직분과 자리가 하나님의 주권적 배려임을 인정하고 겸손히 자리를 지키는 거룩한 씨가 되어야 합니다.

 

2. 시편 52-54편 : 악인의 자랑과 의인의 피난처

 

시편 52편부터 54편은 다윗이 도엑과 십 사람들의 밀고로 고통받을 때 지은 시들입니다. 악인들은 혀를 날카로운 삭도같이 사용하여 해를 꾀하고 재물을 의지하며 포악을 자랑합니다. 그러나 다윗은 선포합니다. "나는 하나님의 집에 있는 푸른 감람나무 같음이여 하나님의 인자하심을 영원히 의지하리로다(시 52:8)."

포악한 씨와 거룩한 씨의 차이는 무엇을 의지하느냐에 있습니다. 포악한 자는 재물과 자신의 악함을 의지하지만, 거룩한 씨는 하나님의 인자하심에 뿌리를 내립니다. 하나님이 없다 하는 어리석은 자들(시 53편) 속에서도 하나님을 돕는 이로 삼고(시 54편) 생명을 주께 맡기는 자가 진정으로 살아남는 거룩한 씨입니다.

 

3. 이사야 6장 :  거룩한 씨, 그루터기

 

이사야 6장은 웃시야 왕이 죽던 해에 이사야가 환상 중에 거룩하신 하나님을 대면하는 장면입니다. 이사야는 하나님의 영광 앞에 자신의 부정함을 깨닫고 "화로다 나여 망하게 되었도다"라고 탄식합니다. 핀 숯으로 정결함을 입은 그에게 하나님은 황폐해진 땅의 소망을 말씀하십니다. "밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라(사 6:13)."

거룩한 씨는 정결케 된 남은 자입니다. 모두가 타락하고 심판으로 황무해진 땅일지라도, 하나님의 영광을 목도하고 회개하며 "내가 여기 있나이다 나를 보내소서"라고 응답하는 한 사람이 있다면 소망이 있습니다. 그 그루터기 같은 거룩한 씨를 통해 하나님은 새로운 생명의 역사를 시작하십니다.

 

4. 히브리서 13장 : 거룩한 씨의 열매

 

히브리서의 결론인 13장은 거룩한 씨로 부름받은 성도들이 세상 속에서 맺어야 할 구체적인 열매를 가르칩니다. 형제 사랑, 손님 대접, 혼인을 귀히 여김, 그리고 돈을 사랑하지 않는 자족의 삶을 명합니다. 무엇보다 우리 죄를 위해 영문 밖에서 고난당하신 예수님을 따라 우리도 치욕을 짊어지고 나아가야 합니다. "우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자(히 13:15)."

거룩한 씨의 삶은 예배와 선행의 조화입니다. 입술로는 하나님을 찬송하고, 손으로는 이웃에게 선을 행하며 나누어 주는 것이 하나님이 기뻐하시는 제사입니다. 세상의 포악한 흐름에 휩쓸리지 않고, 지도자들에게 순종하며 영원한 도성을 향해 나아가는 삶이 거룩한 씨의 참된 모습입니다.

---

질문

1. 나는 혹시 공동체 안에서 내 의견이 관철되지 않을 때 고라처럼 당을 짓거나 권위에 도전(민 16:3)하려는 교만함이 고개를 들고 있지는 않습니까?

2. 이사야처럼 하나님의 거룩함 앞에 내 부정함을 정직하게 고백하고 있습니까? "내가 여기 있나이다 나를 보내소서(사 6:8)"라는 사명의 부름에 즉각 순종할 준비가 되어 있습니까?

3. 나는 오늘 찬송의 제사(히 13:15)와 함께 이웃을 향한 나눔의 제사(히 13:16)를 균형 있게 드리고 있습니까? 세상의 포악한 가치관 대신 예수님의 치욕을 짊어지는 길을 기꺼이 선택하고 있습니까?