6월6일 맥체인식 성경읽기 묵상 소양교회 정현기목사

6월 6일  

주제 : 하나님의 심판

본문 : 신명기 10장, 시편 94편, 이사야 38장, 요한계시록 8장

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1. 신명기 10장 : 진노를 넘어선 회복의 심판

 

신명기 10장은 이스라엘의 배반으로 깨어졌던 언약의 돌판을 하나님께서 다시 만들어 주시는 장면을 기록합니다. 모세는 하나님의 진노가 얼마나 두려웠는지, 그리고 그 진노를 돌이키신 하나님의 자비가 얼마나 컸는지를 회고합니다. "여호와께서... 처음과 같이 그 판에 쓰시고 그것을 내게 주시기로(신 10:4)."

하나님의 심판은 관계를 복구하기 위한 징계입니다. 하나님은 범죄한 백성을 진멸하실 수도 있었으나, 모세의 중보를 통해 마음을 돌이키셨습니다. 다시 새겨진 돌판은 하나님의 법이 여전히 유효하며, 심판의 목적이 파멸이 아닌 '거룩한 동행'에 있음을 증명합니다. 마음의 할례를 행하고 목을 곧게 하지 말라는 권면은 심판을 경험한 백성이 취해야 할 마땅한 태도입니다.

 

2. 시편 94편 : 공의를 세우는 보응의 심판

 

시편 94편은 악인들이 과부와 나그네를 죽이며 "여호와가 보지 못한다"라고 조롱하는 현실에 대한 탄식입니다. 시인은 세계를 심판하시는 주님께 보응을 요청합니다. "심판이 의로 돌아가리니 마음이 정직한 자가 다 따르리로다(시 94:15)."

하나님의 심판은 무너진 정의를 제자리로 돌려놓는 것입니다. 하나님은 사람의 생각을 아시며, 자기 백성을 버리지 않으십니다. 악인이 제 꾀에 빠져 멸망하는 것은 하나님의 공의로운 통치가 살아있다는 증거입니다. 환난의 날에 하나님은 성도의 요새와 피난처가 되시어, 불의한 자들의 악을 그들에게 되돌리심으로 의의 승리를 선포하십니다.

 

3. 이사야 38장 : 생명을 연단하는 심판

 

이사야 38장은 히스기야 왕이 죽을병에 걸렸다가 하나님의 은혜로 생명을 연장받은 사건과 그의 감사 찬송을 담고 있습니다. 히스기야는 처음엔 절망했으나, 곧 이 고난의 의미를 깨닫습니다. "보옵소서 내게 큰 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려 하심이라... 내 모든 죄를 주의 등 뒤에 던지셨나이다(사 38:17)."

하나님의 심판(징계)은 영혼을 살리기 위한 수술입니다. 때로 우리에게 병이나 고난이라는 심판이 임하는 이유는, 우리를 멸망의 구덩이에서 건져내시고 죄를 도말하시기 위함입니다. 히스기야가 눈물로 기도했을 때 하나님은 그의 수한을 연장하시고 해 그림자를 뒤로 물러나게 하셨습니다. 심판의 고통은 우리를 기도의 자리로 이끌고, 결국 더 큰 평안과 감사를 낳게 합니다.

 

4. 요한계시록 8장 : 기도로 시작되는 나팔 심판

 

요한계시록 8장은 일곱째 인을 떼실 때 하늘이 반 시간쯤 고요해지며 시작됩니다. 일곱 천사가 나팔을 받기 전, 한 천사가 성도들의 기도를 금 향로에 담아 보좌 앞 제단에 드립니다. "향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라(계 8:4)." 이후 천사가 제단의 불을 땅에 쏟으매 심판의 나팔 소리가 시작됩니다.

하나님의 심판은 성도들의 기도에 대한 응답입니다. 세상의 역사는 권력자의 손이 아니라, 고난 속에서 부르짖는 성도들의 기도에 의해 움직입니다. 일곱 나팔 심판은 자연 만물과 세상의 권세에 임하는 하나님의 엄중한 경고입니다. 심판이 진행되는 중에도 성도의 기도는 보좌에 닿아 역사의 흐름을 주도합니다.

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질문

1. 나는 죄로 인해 깨어진 하나님과의 관계를 그대로 방치하고 있지는 않습니까? 다시 돌판을 써주시는 하나님의 회복의 은혜(신 10:4)를 의지하여 다시 시작하겠습니까?

2. 히스기야처럼 내 삶에 찾아온 질병이나 고통을 원망만 하고 있습니까? 그 고통이 나에게 평안을 주시고 죄를 사하시려는 하나님의 도구(사 38:17)임을 믿고 기도하겠습니까?

3. 나는 심판과 재앙의 소식으로 가득한 세상 뉴스에 압도당합니까? 나의 기도가 금 향로에 담겨 하나님의 보좌(계 8:4)에 상달되어 역사를 움직이는 힘이 있음을 확신하고 있습니까?