8월27일 맥체인식 성경읽기 묵상 소양교회 정현기목사

8월 27일

주제 : 죽음에서 구원함

본문 : 사무엘상 19장, 고린도전서 1장, 예레미야애가 4장, 시편 35편

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1. 사무엘상 19장 : 섭리적인 구원

 

사울 왕의 시기는 극에 달해 직접 단창을 던져 다윗을 벽에 박으려 하고, 전령들을 보내 집을 포위합니다. 그러나 하나님은 요나단의 중재, 미갈의 기지, 그리고 라마 나욧에서 임한 강력한 성령의 역사를 통해 다윗을 죽음의 위기에서 건져내십니다. "사울이 단창으로 다윗을 벽에 박으려 하였으나 그는 사울의 앞을 피하고 사울의 단창은 벽에 박힌지라 다윗이 그 밤에 도피하여 피하매(사무엘상 19:10)."

하나님의 구원은 치밀한 섭리와 다양한 방편을 통해 역사합니다. 때로는 사람의 도움으로, 때로는 초자연적인 간섭으로 하나님은 당신의 종을 보호하십니다. 오늘 당신의 삶을 겨냥한 사울의 단창(예기치 못한 위협)이 있습니까? 당황하지 마십시오. 당신의 생명을 주관하시는 분은 사울이 아니라 하나님이십니다. 피할 길을 내시는 주님의 손길이 지금 당신과 함께합니다.

 

2. 고린도전서 1장 : 영원한 구원

 

바울은 세상의 지식과 표적을 구하는 자들에게 십자가의 도를 선포합니다. 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이나, 십자가야말로 우리를 영원한 사망에서 건져내는 하나님의 유일한 지혜요 능력입니다. "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라(고린도전서 1:18)."

가장 큰 죽음인 '영적 사망'에서의 구원은 오직 예수 그리스도의 십자가를 통해서만 가능합니다. 하나님은 세상의 강한 것들을 부끄럽게 하시려고 미련하고 약한 우리를 택하사 그리스도 안에서 의로움과 거룩함을 얻게 하셨습니다. 십자가는 도덕적 훈계가 아니라, 죽어가는 자를 살려내는 생명줄입니다. 이 구원의 확신이 오늘 당신의 가장 큰 능력이 되길 바랍니다.

 

3. 예레미야애가 4장 : 심판 속의 구원

 

범죄한 예루살렘에 쏟아진 하나님의 진노는 처참했습니다. 귀인들이 나그네처럼 되고 자비로운 부녀들이 자기 자녀를 삶아 먹을 정도의 극심한 기근과 심판이 임했습니다. 그러나 그 고통의 끝에서 선지자는 소망의 빛을 발견합니다. "딸 시온아 네 죄악의 형벌이 다하였으니 주께서 다시는 너를 사로잡혀 가지 아니하시리로다(예레미야애가 4:22)."

하나님의 구원은 죄의 형벌을 끝내시고 다시는 사로잡히지 않게 하시는 완전한 회복입니다. 심판의 목적은 멸망이 아니라 정화에 있습니다. 혹시 당신의 잘못으로 인해 고난의 터널을 지나고 있습니까? 그 징계가 영원하지 않음을 믿으십시오. 죄악의 형벌이 다하는 날, 주님은 당신을 다시는 어둠에 사로잡혀 가지 않도록 견고히 세워주실 것입니다.

 

4. 시편 35편 :  호소에 응답하시는 구원

 

다윗은 까닭 없이 자신을 해치려는 원수들 앞에서 하나님께 호소합니다. 자신은 그들을 위해 금식하며 기도했음에도 불구하고, 그들은 다윗의 재앙을 기뻐하며 공격합니다. 이때 다윗은 하나님의 적극적인 개입을 요청합니다. "방패와 손 방패를 잡으시고 일어나 나를 도우소서... 내 영혼이 여호와를 즐거워함이여 그의 구원을 기뻐하리로다(시편 35:2, 9)."

구원은 억울한 자의 부르짖음을 들으시고 재판장이 되어주시는 하나님의 공의입니다. 내가 직접 원수를 갚으려 하지 않고, '여호와여 나를 변론하소서'라고 맡길 때 하나님은 방패를 들고 일어나십니다. 구원의 기쁨은 단순히 위기를 모면하는 데 있지 않고, 하나님이 내 편이 되어 싸워주심을 확인하는 데 있습니다.

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질문

1. 나는 지금 사울의 단창(불안, 위협, 질병) 앞에서 두려워 떨고 있습니까? 다윗의 생명을 보존하시기 위해 요나단과 미갈, 심지어 성령의 역사까지 동원하셨던 하나님의 치밀한 보호하심(삼상 19:10)을 전적으로 신뢰합니까?

2. 내 삶의 위기를 해결하기 위해 세상의 지혜와 수단을 먼저 찾습니까? 아니면 세상이 보기에는 미련해 보일지라도 십자가의 능력(고전 1:18)과 하나님의 말씀에 내 삶의 기초를 두고 있습니까?

3. 인간관계의 갈등이나 억울한 상황 속에서 내가 직접 복수하려 하지는 않습니까? 다윗처럼 하나님께 일어나 도우소서(시 35:2)라고 부르짖으며, 하나님의 공의로운 변론을 기다리는 영적 여유가 있습니까?